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2026-03-27 01:45:32
来源:zclaw

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架起中意文明对话之桥

参观者在“帕拉第奥建筑元素印章区”盖章。 本文图片来源:中国国家博物馆

“几何·协调·生活——安德烈亚·帕拉第奥:从古(gu)典到典范的建筑艺术(shu)”展中的中国传统建筑典籍与琉璃构件。

展出的帕拉第奥建筑模型。

“叩问永恒——庞贝(bei)的探索(suo)与发掘”展中的双耳陶罐。

闻名于(yu)世的庞贝(bei)古(gu)城有甚(shen)么考古(gu)新(xin)发现?意大利古(gu)典建筑头脑与中国传统营造理念有何共通之处?现代科技(ji)如何更好地应用于(yu)文化遗产保护?

日前,由中意两边合办的“叩问永恒——庞贝(bei)的探索(suo)与发掘”展和“几何·协调·生活——安德烈亚·帕拉第奥:从古(gu)典到典范的建筑艺术(shu)”展亮相中国国家博物馆。两大展览呈现了(le)不少(shao)初次来华展出的宝贵(gui)文物,架起人文交流的桥梁,让中意两大文明古(gu)国展开跨越时空的对话。

讲述庞贝(bei)考古(gu)历程

公元79年,维(wei)苏(su)威火山轰然爆发,将庞贝(bei)这(zhe)座繁荣的地中海城市(shi)封存于(yu)尘土(tu)之下。火山灰(hui)的掩埋隔绝了(le)岁月侵蚀与人为破坏,为后世保留了(le)一份内(nei)容丰富的古(gu)罗马(ma)生活样本,成为理解意大利古(gu)代文明的紧张窗口。

“叩问永恒——庞贝(bei)的探索(suo)与发掘”展由中国国家博物馆与意大利特雷(lei)卡尼百科全书研究院共同推出,汇集意大利那不勒斯(si)国家考古(gu)博物馆和庞贝(bei)考古(gu)公园的105件(套)文物珍品及3个沉醉式展项,将前沿(yan)学术(shu)成果转化为可感可知(zhi)的视觉语言,以全新(xin)视角复原庞贝(bei)的历史风貌与一样平常生活图景。大部份展品为初次与中国观众见面,其中不乏新(xin)发掘出土(tu)的文物和从未公开展出的珍品。

中方策展人陈煜(yu)引见,本次展览与近年来举(ju)办的浩繁庞贝(bei)主题(ti)展不同,不是单纯展示(shi)庞贝(bei)事(shi)迹,而是别出心裁地以“发掘史”为线索(suo),回顾庞贝(bei)自1748年初次发掘至今(jin)近300年的考古(gu)历程及研究成果。从简单器物提取到全体遗址保护,从静态遗存描(miao)述到社会文化重构——庞贝(bei)的发掘史正是考古(gu)学演(yan)进史的缩影,见证了(le)考古(gu)方法论与科研本领的赓续更迭(die),揭示(shi)了(le)人类认知(zhi)与保护文化遗产的迷信退路。

漫(man)步展厅,一个生气勃(bo)勃(bo)的庞贝(bei)在眼(yan)前“复苏(su)”。角斗士(shi)营房(fang)出土(tu)的青铜护肩微缩模型,诉说(shuo)着角斗士(shi)祈愿获胜的喃喃低语;饰有精美花纹的银质(zhi)餐具(ju)、酒(jiu)杯和镜子,展现了(le)富裕家庭的雅致生活情调;色彩(cai)鲜艳的湿壁画,以细腻的笔触描(miao)绘了(le)神话故(gu)事(shi)的典范场景,诠释了(le)爱与协调等主题(ti);花园庭院里宛在目前的大理石和青铜雕塑,彰显了(le)宅仆人的艺术(shu)品位,见证了(le)集会宴饮或安闲独处的美好时光。

第五(wu)区是庞贝(bei)古(gu)城中面积最(zui)大的区域,且有不少(shao)部份未被发掘,自2012年“大庞贝(bei)计划”启(qi)动以来,这(zhe)一区域成为考古(gu)研究的重点。考古(gu)工作者通过三维(wei)激光扫描(miao)、无人机监测、DNA研究等先辈技(ji)术(shu)和跨学科的研究方法,获得了(le)大量新(xin)数据、新(xin)资料,极大地丰富了(le)人们对这(zhe)座城市(shi)的理解。

2018年至2020年举(ju)行的考古(gu)调查让一片被掩埋的街(jie)区重见天日。展柜里陈列着这(zhe)批发掘出土(tu)的文物,如青铜执壶(hu)、杆秤、玻(bo)璃香气扑鼻油瓶、带盖圆(yuan)盒等,充满了(le)生活气息(xi)。“这(zhe)件带有可装配铁提梁的青铜小桶(tong)是在一家热(re)食店的地面发现的,铁与火山灰(hui)产生化学反应,形成了(le)色彩(cai)斑斓的固结物,有一种独特的美。”陈煜(yu)说(shuo)。

热(re)食店是古(gu)罗马(ma)城市(shi)社区生活的紧张组成部份,庞贝(bei)城中就有80余家热(re)食店。这(zhe)家热(re)食店位于(yu)第五(wu)区的两条小巷(xiang)之间,门前的小型广场配有蓄水池、喷泉和用于(yu)分配水源的水塔。店内(nei)柜台上放(fang)置着陶罐等容器,里面还残留有蚕豆和禽类骨骼等食物痕迹。

展厅里复原了(le)热(re)食店的L形吧台,其外观的绘画色泽明艳:较长的一侧(ce)绘有陆地神女骑着海马(ma)遨游,身后跟随(sui)着一群海豚;较短的一侧(ce)朝向店铺外部,描(miao)绘了(le)一个小人在热(re)食店内(nei)穿梭忙碌的画面,起到招揽主顾的感化。生动的场景和文物展示(shi),让人仿佛看到了(le)2000年前庞贝(bei)城里的炊烟升腾、人影憧憧。

一面靠墙的大通柜里展示(shi)了(le)两排双耳陶罐,它们是地中海贸易中常用的容器,其修长的器身和尖(jian)底设计,便于(yu)分层堆放(fang)、紧密嵌合,能(neng)最(zui)大限度地减少(shao)航运中破损的风险。这(zhe)类陶罐首要用于(yu)运输葡萄酒(jiu)、橄榄油、鱼酱及其他大宗商(shang)品,陶罐的器型特征和彩(cai)绘铭(ming)文、印章标记提供了(le)关(guan)于(yu)生产者、商(shang)人和贸易路线的信息(xi)。这(zhe)些发现显示(shi)了(le)庞贝(bei)作为地中海贸易枢纽的紧张地位,其产品可以或许传播至罗马(ma)帝(di)国版图之外。

呈现建筑艺术(shu)杰作

“几何·协调·生活——安德烈亚·帕拉第奥:从古(gu)典到典范的建筑艺术(shu)”展览由中国国家博物馆、意大利驻华大使馆主理,意大利特雷(lei)卡尼百科全书研究院承办,会聚中意两国共110件(套)展品,零碎梳理了(le)建筑巨匠帕拉第奥从意大利维(wei)琴察走向天下的历程,呈现了(le)不同文化配景下建筑艺术(shu)的对话与回响。

安德烈亚·帕拉第奥是意大利文艺复兴期间最(zui)具(ju)影响力的建筑大家之一,他深研古(gu)典建筑,融汇时代智慧,以不懈探索(suo)与卓越才华重塑了(le)欧洲(zhou)建筑的面目,并留下传世著作《建筑四书》。帕拉第奥将美学代价(jia)与有用功能(neng)紧密连(lian)系,使建筑不但成为承载生活与情感的空间,更成为连(lian)接过去与未来的文化载体。本次展览是中国首个以帕拉第奥为主题(ti)的特展,通过“奠基——古(gu)典的测量师”“巅峰(feng)——巨大的建筑师”“对话——天下的帕拉第奥”3个单元,讲述帕拉第奥的建筑艺术(shu)生涯及其深远影响。

展厅里,一件件精致的建筑模型直观展现了(le)帕拉第奥的设计巧思。意大利巴萨诺镇的木桥由帕拉第奥在1569年设计,桥面有带顶(ding)的长廊,桥墩为狭长的薄刃(ren)状,巧妙减少(shao)了(le)浮木的冲击力。

坐落于(yu)梵佐罗的埃莫别墅是帕拉第奥设计的理想农庄,全体协调统一,主宅、敞廊与鸽舍沿(yan)轴线顺序陈列,主宅建于(yu)高基座上,一条长坡道便于(yu)马(ma)车(che)运送谷物至阁楼(lou)储存。人们可通过敞廊及底层的拱顶(ding)通道,顺畅(chang)穿行于(yu)别墅各个内(nei)部空间。

维(wei)琴察圆(yuan)厅别墅是帕拉第奥极负盛(sheng)名的杰作。别墅以方体穹顶(ding)象征寰宇,四周均设相同的敞廊与台阶。帕拉第奥在《建筑四书》中解释,如此设计意在使四周敞廊皆可欣赏(shang)不同景致。这(zhe)是有明确记载的西方建筑中初次让景观视野主导建筑形制的设计,达成建筑与自然的协调共鸣。

1570年,帕拉第奥的《建筑四书》在威尼斯(si)初次出版。这(zhe)部著作图文并茂,堪称(cheng)帕拉第奥建筑理论与实践的集大成之作。它的出版推进了(le)文艺复兴期间建筑知(zhi)识的广泛传播,奠基了(le)帕拉第奥作为天下级建筑巨匠的地位。

此次展览呈现了(le)《建筑四书》的不同版本,不但有1570年初次刊印的原件,另有多个译本的首刊版本。其中,中国国家图书馆珍藏的意大利文《建筑四书》引人注视。据引见,它可能(neng)由意大利学者利玛窦带入中国,表现了(le)明代中晚期中国与欧洲(zhou)的文化交流。

帕拉第奥的建筑理念在西方影响深远,从托马(ma)斯(si)·杰斐逊设计的美国总统官(guan)邸(今(jin)称(cheng)白宫)竞标模型可见一斑。1792年,美国举(ju)行总统官(guan)邸设计竞赛,时任国务卿杰斐逊匿(ni)名提交了(le)一份设计方案(an)。他的设计是对帕拉第奥圆(yuan)厅别墅的改良复刻,采纳肋架穹顶(ding)布局解决中央圆(yuan)形大厅的采光困(kun)难。虽然这(zhe)一方案(an)未被采纳,但杰斐逊就任总统后,亲自参与了(le)白宫扩建与改革的部份设计。

引发观众情感共鸣

以意大利文化为主题(ti)的展览,如何引发中国观众的情感共鸣?策展团(tuan)队(dui)为此颇省心思。

在“几何·协调·生活——安德烈亚·帕拉第奥:从古(gu)典到典范的建筑艺术(shu)”展的第三单元,明代闵齐伋(fan)刻《考工记》、清代翁同龢(he)题(ti)跋《营造法式》手(shou)本与《建筑四书》一同展出,指导观众思考东西方古(gu)典建筑理念的异同。《考工记》作为中国首部零碎记述手(shou)工业技(ji)术(shu)的官(guan)修典籍,提出了(le)“天有时,地有气,材有美,工有巧”的造物准(zhun)则(ze),其中《匠人》篇创立“方九里,旁三门”“左祖(zu)右社,面朝后市(shi)”的都城规划范式,将礼(li)制秩序转化为空间语言。《营造法式》是中国古(gu)代首部完备(bei)的官(guan)方营造规范典籍,确立了(le)木构建筑的模数制度,标记着建筑技(ji)术(shu)向标准(zhun)化发展。

尽管东西方建筑形态迥异,但二者皆崇尚“秩序”与“协调”,在空间理性的表达上不谋而合。展出的明代《皇都积胜图》与18世纪(ji)画家卡纳莱(lai)托的油画《帕拉第奥建筑随(sui)想曲》相呼应,诠释了(le)人与城市(shi)建筑的有机融合。《皇都积胜图》实在记录了(le)明代中后期北京城的繁盛(sheng)景象,再现了(le)城市(shi)空间布局与贸易漫(man)衍;《帕拉第奥建筑随(sui)想曲》将帕拉第奥建于(yu)维(wei)琴察的巴西利卡与基耶里凯蒂宫“移植”到威尼斯(si)运河边,并以帕拉第奥设计的桥型取代现实的里亚托桥,构建了(le)一座“理想的威尼斯(si)”。

展览还通过多媒(mei)体与互动装置增强(qiang)观众的体验感,从而可以或许更好地理解帕拉第奥的建筑艺术(shu)。以AR技(ji)术(shu)呈现的里亚托桥设计方案(an),让观众直观感受帕拉第奥将桥梁转化为“水上广场”的巧妙构想。展厅里设有“帕拉第奥建筑元素印章区”,提供柱廊、拱券、山花等代表性元素印章,观众可以自由组合,完成一份独具(ju)个性的建筑“设计图”。

沉醉式展项也(ye)是“叩问永恒——庞贝(bei)的探索(suo)与发掘”展的一大亮点。现场大屏采纳类纸LED技(ji)术(shu)呈现视频,长度达16米、面积超64平方米的环形巨幕给人带来猛烈的视觉冲击力。观众可以跟随(sui)镜头,“走进”典型的希腊化豪(hao)宅——“农牧神之家”,欣赏(shang)其精美的地面与天花板装饰,还能(neng)通过虚拟重建技(ji)术(shu),“亲历”庞贝(bei)近300年的发掘过程,看到这(zhe)座城市(shi)的文明肌理,理解它与罗马(ma)之间的复杂关(guan)系。

展厅里另有一些精心设置的小贴士(shi),补充引见配景知(zhi)识,提示(shi)观众寻找展览中有趣的细节。比如,在绘有阿里阿德涅(nie)的壁画旁,引见这(zhe)一抽(chou)象所蕴(yun)含的寓意,并提醒(xing)观众留意她戴的手(shou)镯(shu),在展览中找出相似的展品。

“文化遗产不但是需要迷信保护的静态展品,更是具(ju)有生命力的活态资本——这(zhe)正是中意两边在文化遗产保护领域的共识。”中国国家博物馆馆长罗文利表示(shi),进展展览可以或许进一步深化中意两国人文交流,以对话与合作推进文明互鉴。

发布于(yu):北京市(shi)

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