数字抽象，体感(gan)实在。旅店需提早一周预订。《大宋·东京梦华》的票要抢。州桥(qiao)边的老字号(hao)胡辣汤店，清晨七点就排起了队。

“周末和节(jie)假日，到处都是游(you)客。”清明上河(he)园(yuan)营销中央市(shi)场(chang)部经理邢潇月说。

北京游(you)客雷欣月正在交际平台记(ji)录(lu)：“虽然下雨很冷，但NPC超敬业。”她列出十多个“必看项目”，末了叹息：“两天根本玩没有够，必须二刷。”

这座以(yi)“靖康之耻”和“城摞城”闻名的古都，正以(yi)一种(zhong)意(yi)想没有到的方式，重(zhong)回舞台。

“汴河(he)游(you)船”项目新生了开封“北方水(shui)城”的影象。主办方 供图

游(you)客为什么而来？

中国香港(gang)游(you)客Arrietty道出部份原形：“人们来探求一种(zhong)美感(gan)。一种(zhong)源自千年之前，却能正在本日被真切触摸到的、活着的文化气(qi)息。”

她以(yi)为，这像一场(chang)超过时(shi)空的集体共识。走正在清明上河(he)园(yuan)的虹桥(qiao)上，或站正在万岁山武侠城的“江湖”中，游(you)客是正在完成一种(zhong)确认：确认《清明上河(he)图》的荣华并(bing)没有是虚构，确认诗词里的悲欢离合确有依托，确认自己与汗青之间，血脉仍通。

尘封的层叠：光辉、伤疤与根脉

要理解本日的热闹，须先触摸地皮的深处。那是一本以(yi)灾难与重(zhong)生为页码，层层叠压的无字史(shi)书。

3月24日上午，“开局之年看中国·原来你是如许的河(he)南”采访团来到正在建(jian)中的北宋东京城顺(shun)天门遗址博物馆。这里是最直观的“城市(shi)史(shi)书”。

透(tou)过玻璃幕罩向下望，地层剖面清晰如年轮。最底下12—14米，是战国魏国大梁(liang)城。往上10米处，是唐朝(chao)汴州城。约8米深处，是明亮的北宋东京城。再往上，金(jin)、明、清的城池道路，像千层酥般划一叠压。

6座古城，超过千年，被黄河(he)泥沙(sha)封印正在统一坐标，形成世界罕见的“城摞城”奇观。

这是荣耀，也是汗青伤疤。

脚下几米深，埋着《平静年》与《东京梦华录(lu)》中咏叹的州桥(qiao)。它始建(jian)于唐，北宋时(shi)因横跨御街与汴河(he)，造诣(yi)“汴京八景”之“州桥(qiao)明月”。金(jin)、元、明三(san)代，桥(qiao)体屡坏屡修。

1642年，明代守军为抵御李自成，决开黄河(he)大堤。洪(hong)水(shui)携(xie)巨量泥沙(sha)一夜吞没全城。州桥(qiao)与数十万居民一起，被永远封存正在公开。

州桥(qiao)的运气(qi)，是开封运气(qi)的缩(suo)影。

它的兴起，源于黄河(he)。大河(he)带来的冲积平原供应了地基，其水(shui)系哺育(yu)了汴河(he)，使开封成为“四水(shui)贯(guan)都”的漕运中央，最终正在北宋攀升为其时(shi)全球最荣华的都会之一。

它的扑灭，也源于黄河(he)。自1194年黄河(he)夺淮入海，开封便(bian)悬于“地上悬河(he)”之下。1642年的灭顶之灾，只是最惨烈的一次(ci)。

“小(xiao)时(shi)候爬(pa)上开封的城墙(qiang)，父母就报告我，城墙(qiang)下面埋着好几座过去的城。”当(dang)地网友汴小(xiao)刀写道。

这类认知形成了开封人奇特的汗青观：光辉与扑灭比邻，荣华与悲情一体。

开封的衰落(luo)是缓慢而必然的过程。1127年“靖康之变”，摧毁其政(zheng)治心脏与经济(ji)命根子(zi)。连续的黄河(he)水(shui)灾成为周期性(xing)“内伤”。元代后大运河(he)改道，水(shui)运优势尽失。近(jin)代铁路时(shi)代，京汉与陇海线交汇于郑州，开封渐渐处于非核(he)心位置。

从世界之巅(dian)的帝都，到区域性(xing)地级市(shi)，落(luo)差感(gan)沉淀出更厚重(zhong)的城市(shi)气(qi)质。它没有再有帝都包袱，却保留了文化深度与人世烟火。

如何(he)把汗青酿(niang)成可感(gan)知的实体？这是开封文旅开辟的思考(kao)锚点。

“为讲好‘城摞城’故事，我们引入了数字化本领。创新点正在于打造动态化场(chang)景，而非静态陈列。”开封市(shi)北宋东京城顺(shun)天门遗址博物馆研究员(yuan)葛奇峰说。

正在博物馆，一部名为《城墙(qiang)根耕读家(jia)》的光影短片，基于遗址内掘(jue)客的清代小(xiao)院创作。以(yi)出土的“孔天成”烟袋锅、笔架、老鳖灯(deng)为线索，复原了1841年黄河(he)众多前夕，小(xiao)院主人“孔金(jin)龙”正在油灯(deng)下读书的场(chang)景。琅琅书声穿越屏幕，与遗址本体相照应。

“洪(hong)水(shui)退去，家(jia)园(yuan)重(zhong)建(jian)”——如此循环，似成开封城市(shi)运气(qi)的隐喻。

或许，正是深植于灾难与重(zhong)生之中、详细可感(gan)的汗青“根脉”，组成了开封文旅今(jin)日难以(yi)复制的流量“硬核(he)”。

正在建(jian)中的顺(shun)天门遗址，地层剖面清晰浮现汗青年轮。本文图片除签名外，均(jun)为澎湃新闻记(ji)者韩雨亭 摄

汗青典故与情绪价值

深挚(zhi)汗青是“富矿”。但如何(he)将其转化为游(you)客愿意(yi)买单、沉浸的情绪消耗，是另一场(chang)必要智(zhi)慧与创新的硬仗(zhang)。

“我们想让游(you)客从‘观看’变‘参与’，让千年文化活起来。”开封府(fu)景区负责人段博说。

开封府(fu)初(chu)建(jian)于公元907年。北宋期间，它被誉(yu)为“天下首府(fu)”。宋太(tai)宗、真宗、钦宗登基前曾任职于此。寇准、包拯、欧阳修等前后正在此履职。

如今(jin)景区是2002年据北宋《营造法式》建(jian)造，占地约80亩。

二十多年来，其文旅产物没有断迭代。比年来推出的大型行(xing)浸式、互(hu)动式演艺产物，获得游(you)客高度认可。如《南衙千秋月》《一盏灯(deng)·光启千年》《一雅集·碰见苏轼》《一台武·侠义家(jia)国》等。还包括全息剧场(chang)《闸口盘车案》、实景互(hu)动剧《七侠五义之猫鼠江湖》和剧本游(you)《开封府(fu)拍案惊疑》。

这些文旅产物连系美学造景、幻影水(shui)舞、真人演出和数字技术，让游(you)客从“看戏人”变为“戏中人”。

《包公怒铡陈世美》是典范场(chang)景，演出多年，经久没有衰。

3月24日上午九点，开封府(fu)大堂院内被游(you)客围得风雨没有透(tou)。

“包公”端坐堂上。惊堂木一拍。“带陈世美！”

“陈世美”被押上堂，昂头没有服(fu)。“秦香莲”跪正在一旁。包公好言相劝，“陈世美”没有听，拔剑刺向“秦香莲”。“包公”震怒。

“抬铡刀！”三(san)口铜铡抬上堂。皇姑和太(tai)后赶(gan)到要救(jiu)驸马。包公手(shou)托官帽。“宁可丢官，也要执法！”

铡刀落(luo)下。全场(chang)寂静。随后掌声雷动。

“包彼苍既是汗青人物，也具有现代爽(shuang)剧特点，能为游(you)客供应奇特情绪价值。”景区一名管理职员(yuan)说。

《包公怒铡陈世美》供应情绪价值，剧本游(you)《开封府(fu)拍案惊疑》则创造智(zhi)力挑战。游(you)客化身(shen)探案配角，经过“接案－侦查－推理－对决－揭秘”流程，完成“边游(you)边玩”。

“以(yi)文化活化为路径，让人物、故事活态浮现，才能真正吸(xi)收游(you)客。”该(gai)管理职员(yuan)说。景区不停游(you)客没有断，周末或节(jie)假日更是一票难求。

《包公怒铡陈世美》是开封府(fu)景区的典范场(chang)景，已(yi)演出多年，仍深受游(you)客欢迎。

“新中式乐园(yuan)”的迭代

清明上河(he)园(yuan)用近(jin)三(san)十年，走出了一条特点进展之路。它如何(he)从静态景区，迭代进级为“新中式乐园(yuan)”？

今(jin)年两会期间，全国人大代表、开封清明上河(he)园(yuan)股份有限公司董事长王爽(shuang)的谈话给出了答案：文旅必须从“拼价格”的内卷，转向深耕“拼文化、拼办事、拼体验”。

1998年，开封决意(yi)按1:1复原《清明上河(he)图》，打造西方美学主题公园(yuan)。其时(shi)无人知晓，一幅古画能撑(cheng)起一个景区。

近(jin)三(san)十年来，市(shi)场(chang)风云变幻，但清明上河(he)园(yuan)的“宋文化”主题从未摆荡。这正是其连结“长红”的重(zhong)要原因。

宋朝(chao)的主题渗透(tou)到每一个细节(jie)。建(jian)筑按宋朝(chao)《营造法式》复原。工作职员(yuan)身(shen)着宋制服(fu)装。商(shang)店的招牌(pai)是繁体字。园(yuan)区招聘餐(can)饮(yin)办事员(yuan)，前提里写着“能适配宋式服(fu)装，形象气(qi)质佳(jia)”。

清明上河(he)园(yuan)没有仅正在造景，更正在营造一个可托的“平行(xing)时(shi)空”。

交际平台上，网友最常见的评价是“一朝(chao)步入画卷，一日梦回千年”。这肯定了其沉浸感(gan)。

仅有静态景观，没有足以(yi)到达游(you)客最深层的情绪需求。清明上河(he)园(yuan)运营团队的解法是：让每一分钟都“有戏”。海量、高质量的互(hu)动沉浸式演艺，才能让沉静的景区“活”起来。

“无演艺，没有文旅”，正在这里没有是空话。清明上河(he)园(yuan)单日上演剧目上百场(chang)，年节(jie)时(shi)达上千场(chang)。

这创造了一个偌大的剧场(chang)。白(bai)天，游(you)客能正在街角邂逅“王员(yuan)外抛绣(xiu)球”，正在广场(chang)围观“岳飞枪挑小(xiao)梁(liang)王”，正在水(shui)边看“水(shui)傀儡·哪吒(zha)闹海”。夜晚，情形全然没有同(tong)。虹桥(qiao)两岸灯(deng)火千点，蜿蜒如银河(he)。亭台楼阁倒影摇(yao)摆。游(you)人络(luo)绎，光影交错，恍然千年前的东京梦华。

《大宋·东京梦华》以(yi)宋词为轴，为观众创造了视听奇观。 杜鹏(peng) 摄

《大宋·东京梦华》更是梦幻场(chang)景。700多名演员(yuan)，以(yi)八首典范宋词为轴，正在实在的亭台楼阁与汴河(he)水(shui)系间，展开70分钟的视听奇观。

王丽看完深夜场(chang)后写道：“特地选了深夜场(chang)次(ci)，只为沉浸式感(gan)受这份极致浪漫……只要设身(shen)处地，才能真切感(gan)受到它的美与震慑！”

它成功地将大量“一日游(you)”游(you)客，留成了“过夜客”。

文旅终究是办事业。细致殷勤的办事，才能连续带来正向反馈。

王爽(shuang)正在两会谈话中特别强调“夯实大众办事基础”。她以(yi)为，文旅竞争最终会落(luo)到游(you)客体感(gan)的细微处。

清明上河(he)园(yuan)的招聘通告里，将安保岗位细分为“形象安保员(yuan)”和“安保员(yuan)”。前者对形象气(qi)质有更高要求。这传递出一个旌(jing)旗灯(deng)号(hao)：平安是底线，而每一名面临游(you)客的员(yuan)工，本身(shen)也是景区风貌(mao)的一部份。

比年来，园(yuan)区连续改造厕(ce)所，增设母婴室与直饮(yin)机，力图化解游(you)客出游(you)的隐性(xing)痛(tong)点，这也正在游(you)客中获得了好评。

开封经过创造新场(chang)景，没有断拓宽古都文旅边界。

万岁山武侠城将“高密度演艺”施(shi)展到极致。这个由废(fei)弃林场(chang)改造的景区，没有古迹托底，完全用“人”和“剧本”打天下。日均(jun)超2700场(chang)互(hu)动上演，让游(you)客从进门起就化身(shen)“江湖中人”。

全新的体验，正在交际平台反复传播，形成会聚效(xiao)应。

2025年，它招待游(you)客2452万人次(ci)，营收超12亿(yi)。门票之外的二次(ci)消耗占比近(jin)四成，成功摆脱对“门票经济(ji)”的依赖。

创新没有止于景区围墙(qiang)内。开封也正在扩大文旅空间。

“汴河(he)游(you)船”项目新生了开封“北方水(shui)城”的影象。乘(cheng)画舫(fang)或摇(yao)橹船，穿行(xing)于串连龙亭湖、包公湖的河(he)流，沿途11座仿宋桥(qiao)梁(liang)形状万千，岸上时(shi)有宋词乐舞上演。

“能看到夕阳西下到华灯(deng)初(chu)上的全过程，绝美！”浙江游(you)客张霏说。水(shui)上视角让游(you)客从“正在景中看”变为“正在画中游(you)”，重(zhong)构了城市(shi)观光地图。

“开封的奇特征正在于突破了传统古都‘文物陈列式’开辟逻辑，转而构建(jian)‘生活化沉浸’空间临盆形式。它并(bing)没有是简单复原建(jian)筑，而是将宋文化编码进一样平常生活场(chang)景。”河(he)南大学文化旅游(you)学院创意(yi)与计(ji)划系副主任、研学观光研究院副院长袁菁(jing)对澎湃新闻称(cheng)。

他(ta)以(yi)为，这类转化依赖于“三(san)方协(xie)同(tong)”：政(zheng)府(fu)经过顶层设计(ji)降低制度成本；企业经过内容创新供应情感(gan)价值；当(dang)地居民以(yi)东道主身(shen)份成为文化载体，包容并(bing)参与旅游(you)进展。

“这类形式让游(you)客从‘旁观汗青’转变为‘体验生活’，将静态资本转化为动态的情感(gan)连接。”袁菁(jing)说。比拟(ni)其他(ta)古都着重(zhong)宏(hong)大叙事，开封更注重(zhong)市(shi)井烟火的微观表达，使汗青文化正在现代消耗场(chang)景中获得新生。其核(he)心正在于“内核(he)严谨、内涵(han)活泼”。

开封景区举办许多接地气(qi)、趣味(wei)性(xing)强的互(hu)动游(you)戏，让游(you)客热情参与其中。

“正在建(jian)筑形制、礼节(jie)规范等文化核(he)心要素上，坚(jian)持学术考(kao)据，确保汗青骨架没有失真。而正在叙事方式、互(hu)动环节(jie)等体验内涵(han)上，大胆引入剧本文娱、数字光影等现代语汇，加强趣味(wei)性(xing)。”

他(ta)举例(li)，开封府(fu)景区把宋朝(chao)司法流程转化为探案游(you)戏，既保留了文化内核(he)，又降低了认知门槛。经过社(she)群营销将文化体验转化为交际资本，让年轻群体正在参与中完成文化认同(tong)。此举无效(xiao)解决了传统文化旅游(you)化过程中容易涌现的卑鄙化或枯燥化难题。

“这并(bing)没有是某个单一景区的孤立创新，而是一场(chang)零碎性(xing)的文旅供给侧(ce)结构性(xing)改革。”袁菁(jing)总(zong)结道。从政(zheng)府(fu)定计(ji)谋，到企业抓内容，再到社(she)会公众参与，开封已(yi)形成“全域办事生态”。例(li)如，当(dang)地经过免费公交、消耗险等大众办事配套，降低了游(you)客的心理决议成本。其次(ci)，用正在地文化和游(you)客形成“情感(gan)连接点”，把宏(hong)大叙事转化为个体可感(gan)知的微观体验，经由市(shi)场(chang)验证，酿(niang)成游(you)客喜闻乐见的文旅场(chang)景。

这完全基于对自身(shen)地区文化的自信，存心转化，构建(jian)出了一个能连续吸(xi)收人们“回来”的体验共同(tong)体。

这，或许就是开封成为顶流的根来源根基因。