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无妨“舍远求近”（文思）

“诗与远方”，一种理想化的精神拜托。职(zhi)场压力、生活琐碎带来的疲劳感(gan)，让“诗与远方”成为人(ren)们暂时安放身(shen)心的出口。不知不觉中，我们的注(zhu)意力被远方吸(xi)引，身(shen)旁的实正在世界反而简单被忽略。加之交际媒体的缩(suo)小，“远方=诗意”的认知疾(ji)速散布。人(ren)们总想着正在迢遥的远方探求价值与认同，追求“彼正在”，却忘(wang)了，真(zhen)正的意义从来都源于身(shen)旁的“此正在”。“邻近”正正在消逝。

许多(duo)正在城市生活的人(ren)已经没(mei)有了“邻近”，一个小区、一幢楼、一个单元甚至近邻邻人(ren)，都不相来往。我正在成都住过几个小区，20多(duo)年已往了，邻人(ren)姓甚名(ming)谁、甚么职(zhi)业，一无所(suo)知。间或正在过道或者电梯间赶上，也只是礼貌地点颔首、擦肩而过。出了小区，到处(chu)门庭若市，互不干系，这就是城市里“消逝的邻近”。

倒是乡村，还保留了“邻近”的实正在生活场景，让人(ren)们能够重修与别人(ren)、与天(tian)然的连接。乡村的熟人(ren)社(she)会干系，缓解着城市中的疏(shu)离感(gan)。于是，就有了不少返乡故事，不少田(tian)园诗意的回归。可惜的是，它们又被赋予过量理想化的色(se)彩。

从客岁开始，我有很长(chang)一段(duan)时间都住正在成都邻近乡村，实实正在正在做(zuo)了一回村民。家(jia)里的保姆阿姨是本村人(ren)，一样平常也总与乡里乡亲打交道。这些经历让我越觉察(cha)得(de)：想要身(shen)入并心入，去认识乡村、认识乡村里的人(ren)，从来都不是一件简单的事。