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2026-03-27 03:55:56
来源:zclaw

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“唔(wu)讲感情,点留得住人”

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2026年(nian)春节档,一部以夜总会为背景的粤语电影《夜王(wang)》意外成为口碑(bei)黑马。该片看(kan)似是一部带着夜场元(yuan)素的贺岁喜(xi)剧,但真正打动观众的,却并非那(na)些纸(zhi)醉金迷(mi)式的奇观,而是一种(zhong)久违的港片气质——人情味。

电影选择把故事放在2012年(nian)的尖东(dong)夜场。这(zhe)是一个颇为微妙的时间点,此(ci)时,夜总会文(wen)化已经走向尾声,但那(na)种(zhong)属于香港市井社会的熟人关(guan)系、义(yi)气与照应,却仍在发光。

影片的核心矛盾并不复(fu)杂,郑秀文(wen)饰演的V姐(jie)代表的是效率与资本逻辑,而黄子华饰演的欢哥,则更像一个老派的江湖中人——他相信人情、相信义(yi)气,也相信人与人之间总该有一点“托底”。

展现人情与资本的对抗,并展现人情的珍(zhen)贵与美好,恰恰是港片最(zui)擅长(chang)表现的主(zhu)题。从早年(nian)的《阿飞正传》到《枪火》,再到近年(nian)的《毒舌律师》,香港电影一直着力在制度与人情之间寻找缝隙。影片的主(zhu)角人物未必是英雄,但他们总会在关(guan)键(jian)时刻选择相信“义(yi)气”,并为此(ci)奋不顾身。

《夜王(wang)》完成了对这(zhe)一主(zhu)题的续写与传承,主(zhu)角们是一群从事灰色行业的小人物,他们并不完美,但他们选择在时代洪流下继续相信人情,并通过相互托举展现了自己的尊严与坚(jian)持。

即便结尾夜总会仍然以关(guan)门收场,但这(zhe)恰恰体现了在冷酷的现实面前,我们能相信的唯有人与人之间的关(guan)怀——或许生意会失败,但只要人情还在,这(zhe)个世界似乎就还没完全变冷。

市井群像,港片最(zui)珍(zhen)贵的传统

如果说“讲人情”让(rang)影片续上了老港片的这(zhe)口气,那(na)么片中形形色色的人物真正为《夜王(wang)》填上了丰满的血肉。

黄子华饰演的欢哥是一个典(dian)型的港式小人物,嘴碎、圆滑、有点怀旧,但在关(guan)键(jian)时刻又特(te)别讲义(yi)气。这(zhe)也延续了黄子华从《还是觉得你最(zui)好》到《毒舌律师》一直以来的形象,导演吴炜伦妙语点评他有一种(zhong)极为罕见的“市井气与知识分子特(te)质的混(hun)合”,这(zhe)就是黄子华的独特(te)魅力。

郑秀文(wen)饰演的V姐(jie)则代表着在时代浪潮下更主(zhu)动拥抱变化的角色,她更现代、更职(zhi)业化,也更现实。但美中不足(zu)的是,她的价值取向与性格特(te)质本应在与欢哥之间的价值冲突之间塑造得更为立体,但最(zui)终却让(rang)位于“智斗太子峰”这(zhe)一核心戏剧矛盾,使得这(zhe)一角色成为了欢哥的陪衬,也缺乏人物弧光,显得略微扁平。

值得关(guan)注的是,在极易滑向男性凝(ning)视的夜场题材中,《夜王(wang)》赋予(yu)了每(mei)个女(nu)性角色以主(zhu)体性。编剧何妙祺曾(ceng)说:“我好中意写女(nu)人。”影片中的女(nu)性角色不再是刻板的陪衬,而是盔甲下有柔软、柔软之下有坚(jian)韧的鲜活个体。Mimi、Coco、葵芳等角色各有生活轨迹与性格侧面,她们既在名利场中谋生,彼此(ci)之间也维系着某种(zhong)微妙的情谊。

这(zhe)种(zhong)群像书写,其实正是香港电影最(zui)宝贵的传统之一。从《八星报喜(xi)》到《家有囍事》,再到今(jin)天的港产(chan)片,真正好看(kan)的喜(xi)剧往往不是靠情节,而是靠一群鲜活的人。

会写人的编剧,走到台前

如果把《夜王(wang)》放进香港贺岁片的历史脉络中来看(kan),它的出现并非偶然。

自20世纪(ji)80年(nian)代起(qi),贺岁档一直是港片最(zui)重要的舞台之一。从成龙的动作喜(xi)剧到周星驰的无厘(li)头风潮,再到后来银(yin)河(he)映像的类型混(hun)搭,贺岁片始终在不断调整自身形态。近年(nian)来,随着市场环境(jing)变化,港产(chan)喜(xi)剧一度陷入套路化,但《栋笃特(te)工》与《毒舌律师》的成功又重新证明:只要人物鲜活、剧本扎实,港式喜(xi)剧依然有生命力。

《夜王(wang)》将夜总会设置(zhi)为类似人物出场的舞台空间,其影片调度思维并不强势,整体以服务于人物行动对话(hua)为主(zhu),从这(zhe)一角度来看(kan),其编剧是更为出彩的。

导演吴炜伦本身就是香港电影界资深编剧,长(chang)期(qi)参与类型片创作,对节奏(zou)与结构有非常清晰的掌控。而编剧之一的何妙祺曾(ceng)执导爱情电影《我谈的那(na)场恋爱》,她擅长(chang)从人物情感入手,尤其对女(nu)性角色的刻画颇具细(xi)腻观察。这(zhe)种(zhong)编剧之间的协作,使得《夜王(wang)》既保(bao)留了港式商业片的节奏(zou)感,又多了一层人物情感的温度。

影片前半段是夜场的繁(fan)华与笑料,后半段则逐渐转入商战(zhan)与人情博弈。当欢哥设计反击太子峰,夺(duo)回东(dong)日夜总会控制权后,夜总会最(zui)终仍然关(guan)门转型。这(zhe)并不是失败,而是一种(zhong)典(dian)型的港式现实主(zhu)义(yi)——人情或许能赢一场仗,但未必能够改变时代。

结语:霓虹灯灭了,人情没散

电影最(zui)后,东(dong)日夜总会的霓虹灯慢慢熄灭。那(na)一刻仿佛也是香港电影的一种(zhong)隐喻:辉煌的年(nian)代或许已经远去,但某些东(dong)西仍然没有消(xiao)失,比如人情,比如义(yi)气,比如那(na)些在困境(jing)中依然愿意彼此(ci)托一把的小人物。

《夜王(wang)》以极低的制作成本在春节档杀出重围,它没有试图复(fu)活港片的黄金年(nian)代,而是提醒观众,香港电影真正珍(zhen)贵的,从来不是规模(mo),而是人。

正如片中那(na)句台词(ci)所说:“唔(wu)讲感情,你点留得住人啊?”这(zhe)句话(hua)既是对夜总会说的,也是对香港电影说的。

文(wen)/迟(chi)文(wen)宇

投稿邮箱:

xindazhongyingping@163.com

“唔(wu)讲感情,点留得住人” ——《夜王(wang)》与港片的人情味

来源:羊城晚报 2026年(nian)03月14日 版(ban)次:A08栏目:作者:迟(chi)文(wen)宇

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2026年(nian)春节档,一部以夜总会为背景的粤语电影《夜王(wang)》意外成为口碑(bei)黑马。该片看(kan)似是一部带着夜场元(yuan)素的贺岁喜(xi)剧,但真正打动观众的,却并非那(na)些纸(zhi)醉金迷(mi)式的奇观,而是一种(zhong)久违的港片气质——人情味。

电影选择把故事放在2012年(nian)的尖东(dong)夜场。这(zhe)是一个颇为微妙的时间点,此(ci)时,夜总会文(wen)化已经走向尾声,但那(na)种(zhong)属于香港市井社会的熟人关(guan)系、义(yi)气与照应,却仍在发光。

影片的核心矛盾并不复(fu)杂,郑秀文(wen)饰演的V姐(jie)代表的是效率与资本逻辑,而黄子华饰演的欢哥,则更像一个老派的江湖中人——他相信人情、相信义(yi)气,也相信人与人之间总该有一点“托底”。

展现人情与资本的对抗,并展现人情的珍(zhen)贵与美好,恰恰是港片最(zui)擅长(chang)表现的主(zhu)题。从早年(nian)的《阿飞正传》到《枪火》,再到近年(nian)的《毒舌律师》,香港电影一直着力在制度与人情之间寻找缝隙。影片的主(zhu)角人物未必是英雄,但他们总会在关(guan)键(jian)时刻选择相信“义(yi)气”,并为此(ci)奋不顾身。

《夜王(wang)》完成了对这(zhe)一主(zhu)题的续写与传承,主(zhu)角们是一群从事灰色行业的小人物,他们并不完美,但他们选择在时代洪流下继续相信人情,并通过相互托举展现了自己的尊严与坚(jian)持。

即便结尾夜总会仍然以关(guan)门收场,但这(zhe)恰恰体现了在冷酷的现实面前,我们能相信的唯有人与人之间的关(guan)怀——或许生意会失败,但只要人情还在,这(zhe)个世界似乎就还没完全变冷。

市井群像,港片最(zui)珍(zhen)贵的传统

如果说“讲人情”让(rang)影片续上了老港片的这(zhe)口气,那(na)么片中形形色色的人物真正为《夜王(wang)》填上了丰满的血肉。

黄子华饰演的欢哥是一个典(dian)型的港式小人物,嘴碎、圆滑、有点怀旧,但在关(guan)键(jian)时刻又特(te)别讲义(yi)气。这(zhe)也延续了黄子华从《还是觉得你最(zui)好》到《毒舌律师》一直以来的形象,导演吴炜伦妙语点评他有一种(zhong)极为罕见的“市井气与知识分子特(te)质的混(hun)合”,这(zhe)就是黄子华的独特(te)魅力。

郑秀文(wen)饰演的V姐(jie)则代表着在时代浪潮下更主(zhu)动拥抱变化的角色,她更现代、更职(zhi)业化,也更现实。但美中不足(zu)的是,她的价值取向与性格特(te)质本应在与欢哥之间的价值冲突之间塑造得更为立体,但最(zui)终却让(rang)位于“智斗太子峰”这(zhe)一核心戏剧矛盾,使得这(zhe)一角色成为了欢哥的陪衬,也缺乏人物弧光,显得略微扁平。

值得关(guan)注的是,在极易滑向男性凝(ning)视的夜场题材中,《夜王(wang)》赋予(yu)了每(mei)个女(nu)性角色以主(zhu)体性。编剧何妙祺曾(ceng)说:“我好中意写女(nu)人。”影片中的女(nu)性角色不再是刻板的陪衬,而是盔甲下有柔软、柔软之下有坚(jian)韧的鲜活个体。Mimi、Coco、葵芳等角色各有生活轨迹与性格侧面,她们既在名利场中谋生,彼此(ci)之间也维系着某种(zhong)微妙的情谊。

这(zhe)种(zhong)群像书写,其实正是香港电影最(zui)宝贵的传统之一。从《八星报喜(xi)》到《家有囍事》,再到今(jin)天的港产(chan)片,真正好看(kan)的喜(xi)剧往往不是靠情节,而是靠一群鲜活的人。

会写人的编剧,走到台前

如果把《夜王(wang)》放进香港贺岁片的历史脉络中来看(kan),它的出现并非偶然。

自20世纪(ji)80年(nian)代起(qi),贺岁档一直是港片最(zui)重要的舞台之一。从成龙的动作喜(xi)剧到周星驰的无厘(li)头风潮,再到后来银(yin)河(he)映像的类型混(hun)搭,贺岁片始终在不断调整自身形态。近年(nian)来,随着市场环境(jing)变化,港产(chan)喜(xi)剧一度陷入套路化,但《栋笃特(te)工》与《毒舌律师》的成功又重新证明:只要人物鲜活、剧本扎实,港式喜(xi)剧依然有生命力。

《夜王(wang)》将夜总会设置(zhi)为类似人物出场的舞台空间,其影片调度思维并不强势,整体以服务于人物行动对话(hua)为主(zhu),从这(zhe)一角度来看(kan),其编剧是更为出彩的。

导演吴炜伦本身就是香港电影界资深编剧,长(chang)期(qi)参与类型片创作,对节奏(zou)与结构有非常清晰的掌控。而编剧之一的何妙祺曾(ceng)执导爱情电影《我谈的那(na)场恋爱》,她擅长(chang)从人物情感入手,尤其对女(nu)性角色的刻画颇具细(xi)腻观察。这(zhe)种(zhong)编剧之间的协作,使得《夜王(wang)》既保(bao)留了港式商业片的节奏(zou)感,又多了一层人物情感的温度。

影片前半段是夜场的繁(fan)华与笑料,后半段则逐渐转入商战(zhan)与人情博弈。当欢哥设计反击太子峰,夺(duo)回东(dong)日夜总会控制权后,夜总会最(zui)终仍然关(guan)门转型。这(zhe)并不是失败,而是一种(zhong)典(dian)型的港式现实主(zhu)义(yi)——人情或许能赢一场仗,但未必能够改变时代。

结语:霓虹灯灭了,人情没散

电影最(zui)后,东(dong)日夜总会的霓虹灯慢慢熄灭。那(na)一刻仿佛也是香港电影的一种(zhong)隐喻:辉煌的年(nian)代或许已经远去,但某些东(dong)西仍然没有消(xiao)失,比如人情,比如义(yi)气,比如那(na)些在困境(jing)中依然愿意彼此(ci)托一把的小人物。

《夜王(wang)》以极低的制作成本在春节档杀出重围,它没有试图复(fu)活港片的黄金年(nian)代,而是提醒观众,香港电影真正珍(zhen)贵的,从来不是规模(mo),而是人。

正如片中那(na)句台词(ci)所说:“唔(wu)讲感情,你点留得住人啊?”这(zhe)句话(hua)既是对夜总会说的,也是对香港电影说的。

文(wen)/迟(chi)文(wen)宇

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发布于:广东(dong)省(sheng)

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