北大(da)考古专业的学习，对我影响很大(da)。其(qi)中有几件事，印象特别深。1957年11月3日，第(di)一次观光北京定陵(ling)发掘工地(di)，我的内心遭到极大(da)震动。几天之后，吕遵(zun)谔老师领导(dao)我们班观光我国科学院古脊(ji)椎(zhui)动物研讨所，现场将旧石器(qi)时代的动物学实(shi)际与实(shi)物举行直观对照授课。吕老师的这种教学实(shi)践要领，深入影响了我往后的考古教学。后来，吕老师带队，我们班正(zheng)在周口(kou)店猿人遗址(zhi)举行考古发掘练(lian)习，这是我的考古生涯(ya)中第(di)一次举行田野练(lian)习发掘，深切感(gan)遭到了田野考古的紧张性，激发了猛烈的求知欲和工作热情，处置考古工作的决心更加坚定了。而(er)真(zhen)正(zheng)为田野考古打下坚实(shi)基(ji)础的一段履历，是1959年陕西华县元君(jun)庙墓地(di)近半年的发掘练(lian)习，那(na)次发掘练(lian)习让我开始(shi)考虑数千年前氏族社(she)会(hui)墓葬的布局成(cheng)绩，今(jin)后开始(shi)了对没有同期(qi)间、没有同区域(yu)、没有同类型墓葬形制的思索和研讨。

我的人生的第(di)二个(ge)重小节点，是本科卒业后因成(cheng)绩良好、工作勤勉(mian)，更因时任北大(da)汗青系考古教研室主任的苏秉琦(qi)老师的力荐，留正(zheng)在北大(da)汗青系考古专业任教，以商周考古作为主攻方向。同年10月，我返校操(cao)持留校任教的手续，翌日返回北京昌平(ping)雪山发掘工地(di)，今(jin)后正(zheng)式成(cheng)为一名考古教员。此后数年，我的生存(cun)基(ji)础上就是带先生做田野练(lian)习，正(zheng)在考古发掘工地(di)和农村度(du)过的。做了10年考陈旧师，却从未有过一次登台讲课的机会(hui)，因此，卒业10年内，我作为考古教员的人生，并没有算完备(bei)。

后来，我被学校抽调，协助邹衡老师编写《商周考古》讲义，负责(ze)《商周考古》讲义的序文和商文化两部分章节。虽(sui)然(ran)缺乏授课履历，但田野发掘的实(shi)践，赋予我深厚且直观的殷商文化认识，赞助我完成(cheng)了这项工作。《商周考古》讲义颇受欢迎，还被列为课本。不停到1977年，北大(da)考古专业教学从新步(bu)入正(zheng)轨(gui)，我才(cai)真(zhen)正(zheng)走(zou)上北大(da)考古讲台。此后，我的考古生涯(ya)开始(shi)变得丰富多彩(cai)起来，没有仅继续带先生举行田野练(lian)习，讲授《商周考古》，而(er)且还开始(shi)揭橥(zhu)自己(ji)的学术论(lun)文，如《我国南边几何形印纹陶遗存(cun)的分区、分期(qi)及其(qi)有关成(cheng)绩》《试论(lun)吴城(cheng)文化》等，为构建我国青铜文化布局体系打下基(ji)础。正(zheng)在考古发掘、教学、研讨历程当中，我开始(shi)思索考古学实(shi)际与要领成(cheng)绩。正(zheng)在山西侯马“晋文化研讨座谈会(hui)”上，我以“文化要素阐明与晋文化研讨”为题发言，提出了“考古学文化要素阐明法(fa)”。这一考古研讨要领论(lun)，后经没有断(duan)美满(man)，为我国绝大(da)多数考古学家所接受，应用于各(ge)自的研讨之中。

我的人生中承担的一项最(zui)重大(da)的科研项目，是“夏商周断(duan)代工程”。李(li)学勤老师担当组长，我担当副组长。这是一个(ge)多学科联合(he)攻关的重大(da)项目，参与单元32家，参加研讨的专家有200余人，考古发掘研讨与碳十四测(ce)年、天文历法(fa)和文献史学深度(du)连系。碰撞(zhuang)、质(zhi)疑、争(zheng)论(lun)，其(qi)历程之众多与艰(jian)苦，难以言表(biao)。由于我负责(ze)考古方面的课题拟定以及与各(ge)方联结工作，容纳与协调成(cheng)为最(zui)终完成(cheng)这项汗青重任最(zui)大(da)的宝贝。工程结项时，出版了《夏商周断(duan)代工程1996—2000年阶(jie)段成(cheng)果报(bao)告：简本》，正(zheng)在国表(biao)里学术界和社(she)会(hui)上引起了很大(da)回声，固然(ran)也还存(cun)正(zheng)在一些成(cheng)绩。我又继续积极，组织(zhi)协调各(ge)方，尽其(qi)所能，于2022年美满(man)出版了《夏商周断(duan)代工程报(bao)告》，为夏商周断(duan)代工程画上了一个(ge)句号，也算给(gei)自己(ji)一个(ge)交代，了结了一桩心头大(da)事。至此，得失寸心知，“批(pi)驳自有春秋”了。

没有断(duan)考古探索、研讨、发现，好像能够(gou)同古人穿越(yue)时空对话，这是我的人生的最(zui)大(da)快乐之一。这一快乐，蕴藏正(zheng)在田野发掘、阐明研讨、论(lun)文写作的历程当中。以是，不停以来，我笔耕没有辍(chuo)。如今(jin)年逾耄(mao)耋，还狂心未歇，偶尔还要操(cao)笔写写短(duan)论(lun)文，让自己(ji)能够(gou)连结头脑的清醒。

若要说人生感(gan)悟，我最(zui)大(da)的一个(ge)感(gan)悟便是，做好学问的前提，是先做好“人”，品行操(cao)行是一切的根本，“德没有孤，必有邻”。处置“夏商周断(duan)代工程”等工作的履历告诉我，做人要有承当的精神，固然(ran)还要有承当的能力，同时要学会(hui)容纳。有容乃大(da)，容纳也是一种德行。我能走(zou)到今(jin)天，跟我爱念书是分没有开的。要读人间有用书，要学以致用，念书没有是让我们去做“书虫”，而(er)是为了发挥实(shi)效(xiao)。

作为一名老师，我另有一个(ge)感(gan)悟：诲人没有倦是一种美德。我的一生，引导(dao)过很多先生，包括我自己(ji)的硕士生、博士生，我授过课的、引导(dao)田野练(lian)习的北大(da)本科生，甚至还包括全国各(ge)地(di)愿意向我求教考古成(cheng)绩的先生。把一生的知识、经验与教训，分享给(gei)他们，授人以渔(yu)，赞助他们走(zou)得更好、更远，这是我人生的另一大(da)快乐。