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由河南洛阳山(shan)区孩(hai)子们的画作烧制(zhi)而成的三彩釉画。
郭爱和供图
由河南洛阳山(shan)区孩(hai)子们的画作烧制(zhi)而成的三彩釉画。
郭爱和供图
去年参加天下两会，我带了一件特殊的作品(pin)——由河南洛阳山(shan)区孩(hai)子们的画作烧制(zhi)而成的三彩釉画。稚(zhi)嫩的笔触勾勒出翠绿的山(shan)峦、金黄(huang)的麦田，又在流光溢彩的釉色中被定格。在我看来，三彩是(shi)流淌的文明，洛阳是(shi)三彩的根。当釉色在窑火中天然流动、融会共生，恰如中华文明多元一体、包(bao)容(rong)并蓄的特质——三彩不止三种色彩，而是(shi)多姿(zi)多彩；三彩不仅盛名于汉唐，也历经宋、明、清各代的传承演(yan)变；三彩更非(fei)只能深埋公开(kai)，也能够(gou)走(zou)入(ru)一样平常，成为生存美学的载体。
从一位洛阳本土泥(ni)火匠(jiang)成长为中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师，我最关心的话题(ti)是(shi)怎(zen)样让千年窑火照亮乡(xiang)村复(fu)兴路(lu)。
我和博物馆团队致力于三彩釉色、窑口分布、烧制(zhi)技艺的零碎研讨，既传承流光溢彩的釉色之美，更赓续创新其(qi)显示形(xing)式(shi)，推动三彩生存化。我们开(kai)创了“三彩釉画”这一新画种，让三彩从立体的器物上“走(zou)”出来，成为能吊挂于千家万户的艺术品(pin)；探索用三彩釉色包(bao)裹现代造型(xing)，让三彩雕塑成为报告中国故事的立体诗篇(pian)；还将三彩与(yu)建筑环艺连(lian)系，使博物馆、地铁站、机场、酒店大堂(tang)等都成为三彩艺术的公共展厅……
时(shi)下，野生智能正加快(kuai)转变生存，但三彩是(shi)手工艺，机器替换不了手的温度。技艺的传承，枢纽在人材。2015年起，我们在洛宁县创建三彩陶艺村，发起“当日艺术展”——艺术家们当日驻村创作、当日举行展览、当日举行义拍、当日全款捐赠。如今，在这个山(shan)区县，已有86所中小学建成了美育(yu)教室，惠及全县7万多名中小学生。本年我建议(yi)把(ba)乡(xiang)村中小学美育(yu)数字化扶植归入(ru)国度乡(xiang)村复(fu)兴战略，继续呼吁艺术家到乡(xiang)村黉舍(she)设(she)立工作室，经过“云讲堂(tang)”让优良资源触达更偏僻的处所。
陶瓷是(shi)享誉世界的中华文化符号。作为一位陶瓷行业代表，我也非(fei)常关注中国陶瓷的高质量发展。现在，我国陶瓷领域亟待摆脱低端竞争，打(da)造具有世界影响力的国际品(pin)牌，让民族艺术流传到世界。从2015年起，我便呼吁将天下百(bai)余处天下重点文物保护单元的古窑址，联合(he)申报“中国窑”世界文化遗产(chan)，留住陶瓷艺术的“根”。这是(shi)我不变的追求。
（作者郭爱和为洛阳三彩艺术博物馆馆长，人民日报记者张文豪采访整(zheng)理(li)）
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