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2026-03-27 06:36:36
来源:zclaw

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创建(jian)文化遗产与大众的“深连接”

在(zai)故宫博物院的文物分类(lei)中(zhong),我们(men)有没有可(ke)移动(dong)的古修建(jian)群,也有近200万件(套(tao))可(ke)移动(dong)文物,其中(zhong)90%以上属于珍贵文物,占天下珍贵文物的43%以上。数字背后是沉甸(dian)甸(dian)的责任。在(zai)文物保护理论(lun)中(zhong),我们(men)始终坚持“最小(xiao)干(gan)涉干(gan)与”和“预防性保护”准绳。就像西医提倡“治(zhi)未病”,文物保护异样强调(diao)提前干(gan)涉干(gan)与潜伏风险(xian)。比(bi)年来,我们(men)运用邃密化数字采集技能,对(dui)古建(jian)彩画、修建(jian)本体进行动(dong)态纪录与比(bi)对(dui),完成及时监测,大幅提升保护精准度。这些科技手段的应用,让古老(lao)的文物获得了更科学的庇护。文物保护是一(yi)场与时候的赛跑,每一(yi)代(dai)故宫人都(dou)有责任将这份文化遗产完整地交给下一(yi)代(dai)。

深切阐释文物的多元(yuan)价值,才能更好传递其蕴含的古代(dai)头脑伶俐。孔子曰:“器(qi)以藏礼”。每一(yi)件文物都(dou)承载着(zhe)特准时代(dai)的轨制、风俗与精力追求。在(zai)故宫,我们(men)可(ke)以看到国度政权的象征青铜礼器(qi)、天子御(yu)玺,纪录文化的文籍《康熙字典》《四库全书》,反映科技成就的仪器(qi)、工具,另有展(zhan)现艺术(shu)成就的书画、工艺品。这些文物从历史、艺术(shu)、科学等多个维度,共同组成了中(zhong)华文明的全体记忆。我们(men)在(zai)研讨中(zhong)迥殊(shu)注(zhu)重(zhong)历史图(tu)像学,经过文物与文献、档案(an)的互证,立(li)体阐释宫廷(ting)礼制中(zhong)的文化内(nei)涵。例如,养心殿三希堂没有仅是乾隆帝保藏稀世法(fa)帖的书房,其命名更拜托了“圣希天,贤希圣,士(shi)希贤”的儒家人生追求。文物背后这些深层的价值观(guan)念,正是我们(men)本日必要传承与发扬的精华。

连接大众,让文物在(zai)当代(dai)生存中(zhong)“活”起来。故宫博物院的百(bai)年进程,本身就是从皇(huang)家私产到大众文化资源(yuan)的转型。1925年故宫博物院成立(li),标记着(zhe)紫禁城向"大众开放。2025年是故宫博物院建(jian)院100周年,作为一(yi)位在(zai)故宫工作了30多年的“故宫人”,我深感我们(men)更有责任让文化遗产真正走(zou)进平常百(bai)姓家,坚持文物属于群众、办事群众。

在(zai)策(ce)展(zhan)理论(lun)中(zhong),我们(men)赓续索求如何让文物“语言”。数字技能为文化流传翻开了新的空间。进入“数字多宝阁”,观(guan)众可(ke)以360度甚(shen)至720度欣赏文物细节;《画游千(qian)里江山(shan)》将《千(qian)里江山(shan)图(tu)》进行数字化转译,画中(zhong)烟(yan)波浩(hao)渺的江河“跃出”纸面。这些立(li)异手段,打(da)破了时空限制,让更多人得以领略中(zhong)华文化的独特魅力。

站在(zai)故宫博物院新百(bai)年的出发点上,我们(men)深切感遭(zao)到文物保护与文化传承的时代(dai)意义。中(zhong)华文明源(yuan)远流长,宛如一(yi)根(gen)丝线,将一(yi)代(dai)代(dai)我国人相连,这根(gen)线没有克没有及在(zai)我们(men)手中(zhong)缀裂。对(dui)年轻一(yi)代(dai)的文化传承者,我寄与厚(hou)望。文物保护是一(yi)项必要耐烦与热情的奇迹,既要学习传统技艺,也要掌(zhang)握古代(dai)科技;既要深耕本土文化,也要具备国际视野。唯有如此(ci),才能将中(zhong)华优(you)秀传统文化更好地传承下去,才能真正让故宫成为天下读懂中(zhong)华文明、读懂中(zhong)华民族的紧张窗口。

(作者任万平为故宫博物院原副院长)

发布于:北(bei)京(jing)市(shi)

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